Anschaffungsvorschläge für Institut für soziale Arbeit eV

Der Düsseldorfer Fotograf Carl August Stachelscheid und die Mitarbeiter seines Pressebilderdienstes belieferten seit 1945 verschiedene Zeitungen des Rheinlands mit Bildern aus allen Bereichen des täglichen Lebens: von der Politik und der Wirtschaft über die Lebens- und Arbeitsverhältnisse der Bevölkerung bis hin zu Brauchtum, Kunst, Kultur und Sport. Später konzentrierte sich Stachelscheid auf Gewerbe- und Industriefotografie u. a. im Auftrag von Unternehmen wie Mannesmann, Henkel und Bayer. Rd. 220 Schwarzweiß- und Farbfotografien zeigen einen landesgeschichtlich wichtigen Ausschnitt aus der umfangreichen Hinterlassenschaft des Fotografen, der von der unmittelbaren Nachkriegszeit bis in die späten 1960er Jahre reicht. Er dokumentiert die schwierigen Alltagsbedingungen ebenso wie das kulturelle Leben dieser Jahre, den politischen Neubeginn und die wirtschaftliche und soziale Wiederbelebung.

Der vorliegende Themenschwerpunkt bringt aktuelle Forschungen zu Empathie und damit in Verbindung stehenden Emotionen mit Debatten aus der Bildungsgeschichte zusammen. Er versammelt mehrere Fallstudien inner- und außerhalb der deutschen Geschichte der Neuzeit, die danach fragen, wann und warum Empathie an Stellenwert gewann und von historischen Akteur:innen als Gefühl, Praxis, Absicht, Ideal, Fähigkeit oder Instrument gefördert und in erzieherische oder bildungsbezogene Programme eingebunden wurde. Ferner untersuchen die Beiträge die sozialen, kulturellen und politischen Kontexte und Institutionen, die als "schools of emotions"13 fungierten und dazu beitrugen, Empathie oder empathisches Handeln gegenüber bestimmten gesellschaftlichen Gruppen zu fördern, zu formen, zu kultivieren oder in individuelles und kollektives Verhalten einzuschreiben.

Diese biographische Studie nimmt das Leben Walter Euckens in den Blick, eines der bedeutendsten Ökonomen des 20. Jahrhunderts. Er hat mit Kollegen aus der Rechtswissenschaft die Tradition der Freiburger Ordnungsökonomik begründet. Seine Erkenntnisse zu den Funktionsbedingungen einer freiheitlichen Wirtschafts- und Sozialordnung, die Wettbewerb und Menschenwürde in den Mittelpunkt stellt, wurden ideelle Grundlage für die Soziale Marktwirtschaft in Deutschland. Dieses Lebensbild Euckens stützt sich auf einen beträchtlichen Teil seiner nachgelassenen Korrespondenz. "das verdienstvolle, ebenfalls lesenswerte Buch der Ökonomin Wendula Gräfin von Klinckowstroem [...]. Kaum zu glauben, aber wahr: Dies ist die erste Eucken-Biographie überhaupt [...]. Die langjährige Mitarbeiterin am Walter Eucken Institut in Freiburg stellt die prägenden Einflüsse und Stationen in Euckens Leben dar und hat dafür eine Fülle von Quellen akribisch ausgewertet. Eucken erscheint auch hier in allen seinen Bezügen - nicht nur den familiären und den ökonomisch-fachlichen, sondern auch den künstlerischen, den philosophischen und den religiösen. Die Autorin [...] betont, es handele sich bei ihrem Werk nicht um eine intellektuelle Biographie, doch sie liefert durchaus eine Menge nützlichen wissenschaftlichen Hintergrunds." Karen Horn Perspektiven der Wirtschaftspolitik (PWP) , 21 (2023)

Angesichts des rasanten Wandels der Arbeitswelt boomt die Diskussion um die Gegenwart und Zukunft der Arbeit. Auch Museen wirken mit ihren Ausstellungen an einer Neubestimmung von Arbeit mit. Anhand von zwei Stadt- und Regionalmuseen analysiert Sabine Kritter, welche Vorstellungen von historischer und aktueller Arbeit Museen in altindustriellen Regionen in Deutschland und den USA derzeit produzieren. Sie zeigt, welche Rolle museumskulturelle Kontexte spielen und wie das tendenzielle Verschwinden gegenwärtiger Arbeit aus den Ausstellungen mit der Imaginationskrise der Arbeit und mit regionalen Identitätskonzepten im Zusammenhang steht.

Steigende Ungleichheit, ein niemals endendes wirtschaftliches Wachstum und ressourcenvernichtende Ausbeutung stellen uns heute vor viele Probleme. Dennoch scheint es legitime Motive und überzeugende Argumente zu geben, die das Engagement der Menschen für den Kapitalismus rechtfertigen. Dieses Buch untersucht aus kulturellen, ökonomischen und ökologischen Perspektiven, wie der Kapitalismus trotz seiner verheerenden Auswirkungen weiterhin die dominante Wirtschaftsform bleibt. Es fragt nach den Strukturen, Mechanismen und Praktiken, die das eigentümliche Überleben dieses Systems sichern, das stets darauf ausgerichtet ist, Gewinner:innen und Verlierer:innen hervorzubringen. Mit Beiträgen u.a. von Frank Adloff, Jürgen Beyer, Christoph Deutschmann, Kai Dröge, Eva-Maria Engelen, Ulrke Froschauer, Sabine Hark, Ronald Hitzler, Axel Honneth, Hermann Kocyba, Klaus Kraemer, Jörn Lamla, Beate Littig, Manfred Lueger, Steffen Mau, Hans-Peter Müller, Harry Nutt, Michael Parzer, Andrea Roedig, Kathrin Röggla, Patrick Sachweh, Ferdinand Sutterlüty, Robert van Krieken, Berthold Vogel, Christian von Scheve, Greta Wagner und Monika Wohlrab-Sahr.

Bald nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurde in der Pfalz nach einer Möglichkeit gesucht, Fachkräfte für den Neuaufbau des Jugendpflege-, Fürsorge- und Wohlfahrtswesens in einer protestantischen Ausbildungsstätte zu qualifizieren. Vorbilder solcher evangelisch-sozialen Frauen- oder Wohlfahrtsschulen gab es seit Beginn des 20. Jahrhunderts auch in umliegenden Gebieten. Die Folgen des Zweiten Weltkrieges hatten es allerdings schwer gemacht, solche Ausbildungsstätten wieder oder neu zu eröffnen. Der Bedarf an Sozialarbeit und dafür gut ausgebildeten Fachkräften war angesichts der Nachkriegsnöte und sozialen Probleme jedoch groß. Die Verantwortlichen in der Pfälzischen Landeskirche gründeten im Jahr 1948 die "Evangelische Schule für kirchlichen und sozialen Dienst" in Speyer und boten dort zunächst zwei Ausbildungsgänge für Gemeindehelferinnen und für Wohlfahrtspflegerinnen an. Damit war die erste protestantische Ausbildungsstätte für Sozialarbeit und Gemeindepädagogik in der Pfalz und für Rheinland-Pfalz eröffnet. Aus ihr ging mit der staatlichen Anerkennung im Jahr 1950 das "Seminar für Sozialberufe", ab 1964 mit dem Zusatz "Höhere Fachschule für Sozialarbeit", hervor, das 1970 nach Ludwigshafen am Rhein in einen Neubau umzog und dort noch für ein gutes Jahr zu den "Höheren Fachschulen für Sozialarbeit und Sozialpädagogik" umfirmierte bzw. erweitert wurde, bevor diese in der zum Oktober 1971 eröffneten Fachhochschule der Pfälzischen Landeskirche aufgingen.Die vorliegende Untersuchung möchte gleichermaßen einen Beitrag zur Professions-, Disziplin- und Institutionengeschichte der Sozialen Arbeit und kirchlich-diakonischer Berufe wie zur Zeitgeschichte der evangelischen Kirche mit ihrer Diakonie leisten. Sie widmet sich den evangelischen Ausbildungsstätten in der Pfalz im sekundären Bildungsbereich in den Jahren 1948 bis 1971 mit der entsprechenden Vorgeschichte seit 1945. Angefügt ist zudem ein Überblick über die Entwicklungen der sich anschließenden Bildungseinrichtung des tertiären Bereiches, der Evangelischen Fachhochschule in Ludwigshafen, von 1971 bis 2008. Die hier erforschten Entwicklungen zeichnen exemplarisch den Prozess der Professionalisierung des Berufes und den Weg der disziplinären Akademisierung der Sozialen Arbeit und z.T. auch der Gemeinde- bzw. Religionspädagogik nach.

This study demonstrates that the representation of violence in the Punica served as a means of reflecting [in]stable social orders and social identity. An analysis of recent research on violence resulted in a model of violence including direct, institutional, structural, and ritualised force as well as violence in the figurative sense. This is followed by an appraisal of the significance of violence in antique society and literature. After this, the narrative technique of epical violence is investigated as to its functions in the text. The author analyses how narrator and characters judge individual types of force and to what extent parallels from Livy, Virgil, Lucan, and Statius indicate the acceptance of certain kinds of violence. Social bonds such as friendship, cooperation, competition, and the relationship between citizen and state are further topics of research. Symbolic parenthood [parens concept of military leaders] and family ties such as marriage are studied with regard to elegy and gender theory. The book ends with the question of the relationship between representations of violence and their contemporaneous context under the rule of the tyrannic emperor Domitian. Die Arbeit zeigt, daß die Gewaltdarstellungen der Punica als Reflexionsmedium [in-]stabiler sozialer Ordnung und gesellschaftlicher Identität dienen. Die Beschäftigung mit moderner Gewaltforschung liefert ein Gewaltmodell, das direkte, institutionelle, strukturelle und ritualisierte Gewalt sowie Gewalt im übertragenen Sinne einschließt. Es folgt eine Darstellung des Stellenwerts von Gewalt in antiker Gesellschaft und Literatur. Danach wird die Erzähltechnik epischer Gewaltdarstellungen auf ihre Funktion im Text untersucht. Analysiert wird, wie Erzähler und Figuren einzelne Gewaltformen beurteilen und inwiefern Parallelen bei Livius, Vergil, Lukan und Statius die Akzeptanz bestimmter Gewaltarten anzeigen. Anschließend werden soziale Bindungen wie Freundschaft, Kooperation, Konkurrenz und Beziehung Bürger-Staat vor diesem Hintergrund untersucht. Auch symbolische Elternschaft [parens-Konzept des Feldherrn] und familiäre Bindungen wie Ehen werden unter Berücksichtigung von Liebeselegie und Gendertheorie studiert. Die Arbeit schließt mit der Frage nach dem Verhältnis zwischen Gewaltdarstellung und zeitgenössischem Kontext unter dem Tyrannenkaiser Domitian.This study demonstrates that the representation of violence in the Punica served as a means of reflecting [in]stable social orders and social identity. An analysis of recent research on violence resulted in a model of violence including direct, institutional, structural, and ritualised force as well as violence in the figurative sense. This is followed by an appraisal of the significance of violence in antique society and literature. After this, the narrative technique of epical violence is investigated as to its functions in the text. The author analyses how narrator and characters judge individual types of force and to what extent parallels from Livy, Virgil, Lucan, and Statius indicate the acceptance of certain kinds of violence. Social bonds such as friendship, cooperation, competition, and the relationship between citizen and state are further topics of research. Symbolic parenthood [parens concept of military leaders] and family ties such as marriage are studied with regard to elegy and gender theory. The book ends with the question of the relationship between representations of violence and their contemporaneous context under the rule of the tyrannic emperor Domitian.

Ein Leitfaden für die Praxis der Sozialen ArbeitOb im Kontext staatlicher oder privater Institutionen, ob in einer vermittelnden oder beratenden Tätigkeit, die Arbeit mit Menschen mit Behinderungen ist im Berufsfeld der Sozialen Arbeit vielfältig und von wachsender Bedeutung. Sozialtätige stossen dabei immer wieder auf grundrechtliche und ethische Fragen. Sie stehen oft vor schwierigen Entscheidungen welche in höchst sensible Persönlichkeitsrechte der Klientinnen und Klienten eingreifen. So stellen sich grundrechtliche Fragen etwa im Bildungsbereich, im Wohnbereich, bei der Ausgestaltung des Familienlebens oder im Bereich von Fortpflanzungsrechten. Anhand zahlreicher Fallkonstellationen aus der Praxis zeigt dieser Leitfaden auf, welche Grund- und Menschenrechte in den entsprechenden Lebensbereichen bedeutsam sind und wie diese umgesetzt werden können. Sozialtätige, Vertreter/innen der Institutionen und Behörden finden hier viele praktische Empfehlungen für den Arbeitsalltag.

Ein umfassendes Nachschlagewerk, das in über 400 Kapiteln und Unterkapiteln die 1.000 Möglichkeiten des Fundraising mit Beispielen, Tipps, Checklisten und (Internet-)Adressen erläutert. So kann der Leser die Erfahrungen zahlreicher Initiativen bei der Finanzierung seiner eigenen Organisation nutzen. Die meisten Vereine, sozialen, kulturellen, politischen, kirchlichen Organisationen etc., die Förderung brauchen, wirken im örtlichen Bereich. Daher ist dieses Handbuch vor allem als Hilfestellung für das Fundraising vor Ort angelegt. Die jeweiligen örtlichen Beispiele sind leicht übertragbar auf die gemeinwohlorientierte Arbeit in allen anderen Orten.Diese fünfte Auflage wurde von Grund auf aktualisiert.

Mit dieser Veröffentlichung wird der zweite und letzte Teil der sogenannten "Erfolgsstudie" vorgelegt. Wir bedanken uns bei der Senatsverwaltung für Integration, Arbeit und Soziales Berlin, die auch diesen quantitativ angelegten Teil unserer Forschung durch eine Zuwendung ermöglicht und die Kosten für die vorliegende Publikation übernommen hat. Kofinanziert wurde der zweite Teil der Studie durch das Institut für angewandte Forschung (IfaF), bei dem wir uns ebenfalls bedanken.Auch diese Studie konnte nur durch die engagierte Mitarbeit von studentischen Mitarbeiter(inne)n gelingen. Wir bedanken uns herzlich bei Manuel Eigmann, Anett Götsch, Vanessa Helmig, Ute Koop und Sabrina Naber, die nicht nur Akten ausgewertet und Exceltabellen erstellt, sondern auch bei der Interpretation der erhobenen Daten wertvolle Hinweise gegeben haben.Unser Anliegen war es, im Rahmen eines Praxis-Theorie-Praxis-Transfers Fragen und Anliegen der Praxis zum Thema Erfolg und Wirksamkeit der Hilfen nach § 67 ff.SGB XII aufzugreifen, wissenschaftlich zu bearbeiten, und die Ergebnisse - auch in Form von Empfehlungen - wieder in die Praxis zurückzugeben. Bereits der erste Teil der "Erfolgsstudie" wurde sehr interessiert von der Praxis zur Kenntnis genommen und in vielen Zusammenhängen wie Tagungen und Fortbildungen diskutiert. Wir hoffen, dass auch der von vielen gespannt erwartete zweite Teil intensiv - und gern auch kontrovers - erörtert wird. Sollten wir mit unserer Forschung darüber hinaus etwas zum sozialarbeitswissenschaftlichen Diskurs über Definition und Messung von "Erfolg" in der Sozialen Arbeit beitragen können, haben wir unser Ziel erreicht.